Alrededor del siglo 200 A.C., los rabinos hebreos comenzaron a traducir el Viejo Testamento del hebreo al griego. Esta tradición pasó a conocerse como el Septuaginto, el cual a su vez fué traducido al latín, en cuyo idioma se le conoció como La Vultaga. Fué de la Vulgata que se tradujeron Las Sagradas Escrituras a os demás idiomas.
Cuando el Viejo Testamento fué traducido al griego, este era el lenguaje más común durante esa época. La palabra ángel en hebreo es "Malakh" y los traductores bíblicos encotraron dos palabras griegas que podían ser usadas en la traducción. Una de ellas, "Angelos", significaba un mensajero común, no necesariamente angelical. La otra palabra, "Daimon", significaba un espíritu que podía influir para bien o para mal en una persona. Por ejemplo, el gran filósofo Sócrates creía tener un excelente "daimon" podía ser trambién un espíritu maligno, los traductores bíblicos optaron por usar "Angelos" como a traduscción perfecta de "Malakh" o mensajero divino. De "Angelos" fué derivada la palabra Ángel que es la que comunmente se usa para definir a estas entidades celestiales. Con el transcurrir del tiempo la palabra griega "Daimon" paso a representar solamente a espíritus maléficos y fue así que la palabra demonio fue añadida a nuestro vocabulario. La palabra griega "Exousia", que se traduce a veces como poderes y otras veces como virtudes, los cuales son dos de los coros angelicales, se utilizan en la versión griega del Nuevo Testamento para indicar a los ángeles. Por ejemplo, cuando San Pablo se refería a los ángeles los llamaba "Exousia", o poderes.
El estudio de los ángeles se conoce como angeología y contrario a o que muchas personas creen, su origen no proviene del Judaísmo o del Cristianismo, sino que se remonta al tiempo de Babilionia, la antigua ciudad mencionada en la Biblia, la cual existió por muchos siglos al sur de Mesopotami. En esa misma área surgió mas tarde la civilización de Caldea, origen del patriarca Abraham. Las creencias de los judíos en los ángeles fue grandemente influenciada por la cultura de los babilonios. A raíz del exilio de Israel de Babilonia, alrededor de 600 años antes de Cristo, muchos teólogos y artistas judíos comenzaron a utilizar conceptos de Mesopotamía en su descripción de los ángeles. Por ejemplo, la idea de que los ángeles tienen alas proviene de la iconografía o pintura alegórica de los dioses de Mesopotamía, muchos de los cuales eran seres alados. Muchas de las ideas respecto a las vestimentas, apariencia física, los nombres y jerarquías de los ángeles también provienen de fuentes babilonias. Este sincretismo o identificación de deidades entre diversas religiones es muy común y se extiende a través de todo el mundo.
CREACIÓN DE LOS ÁNGELES.
De acuerdo a fuentes canónicas todos los ángeles fueron creados simultáneamente por Dios. Y por esto los ángeles son seres inmortales pero no eternos ya que la entidad es un atributo que solo le pertenece a Dios. Al final del Universo, cuando se extinga todos los soles y todas las estrellas y galaxias, los ángeles también se extinguirán, pero mientras exista el Universo su existencia es permanente.
Los ángeles son superiores a los seres humanos y fueron dotados de una gran inteligencia al ser creados. En el momento de la creación Dios dotó a los ángeles y a Adán con voluntad propia y libre albredrío. Adán retuvo esta libertad de acción, pero los ángeles renunciaron a ella, entregando su voluntad al Creador. Es por esto que el ángel es un ser de tal dedicación a la voluntad divina. Los ángeles que decidieron retener su libre albedrío pecaron finalmente contra el Creador y su pecado primordial fue el del orgullo. Estos don los ángeles caídos.
La función principal de los ángeles es adorar a Dios y llevar a cabo sus mandatos en la tierra y el Universo. Entre sus otras funciones están la de proteger a los fieles, castigar la maldad y destruir el poder de los espíritus maléficos. Al nacer, a todo ser humano se le es asignado un ángel guardián, quien permanece junto a esa persona mientras ésta obedece los designios divinos y huye cuando comete pecados mortales. En el Viejo Testamento se es describe como mensajeros del Señor o las huestes celestiales. A menudo sirven como intermediarios entre Dios y la humanidad.
La angeología nos enseña que existe una clase especial de ángeles llamados las Ephémeras o Efémeras, que son creados por Dios al comienzo de cada día para que entonen el Triságono Sagrado o Te Deum. Tan pronto terminan de cantar las alabanzas al Creador, las Efémeras retornan a formar parte de la luz divina.
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